भारत के सुप्रीम कोर्ट में ‘न्याय की देवी’ की नई प्रतिमा लगाई गई, जिसके एक हाथ में तराजू और दूसरे हाथ में संविधान की पुस्तक है. जजों के पुस्तकालय में लगाई गयी छह फुट ऊंची इस प्रतिमा के हाथ में तलवार नहीं है. सफेद पारंपरिक पोशाक पहने न्याय की देवी की आंखों पर पट्टी और हाथ में तलवार नहीं है. हालांकि, सिर पर मुकुट सजाया गया है.

सीनियर एडवोकेट राकेश द्विवेदी ने बताया कि इस बदलाव से न्याय देने के तरीके में कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आया है. राकेश द्विवेदी ने न्यूज एजेंसी पीटीआई-भाषा से कहा, ‘न्याय की देवी की इस प्रतिमा में बदलाव करने से कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आया है. आंखों पर पट्टी का मतलब यह नहीं था कि आंख बंद करके न्याय दिया जाता था. इसका वास्तव में मतलब पक्षपात और पूर्वाग्रहों के प्रति अंधापन था. अब देवी की आंखों पर पट्टी नहीं है. इसका मतलब अब भी यह है कि न्यायाधीशों को दुनिया और देश को देखना चाहिए लेकिन उन्हें बुराइयों के आगे नहीं झुकना चाहिए.’

वरिष्ठ अधिवक्ता गोपाल शंकरनारायणन ने नई प्रतिमा की भारतीयता की सराहना करते हुए कहा कि आंखों पर से पट्टी हटाने के पीछे का विचार देखना दिलचस्प होगा. इसके बारे में भारत के मुख्य न्यायाधीश डीवाई चंद्रचूड़ ने पहले कहा था कि इसका अर्थ यह कतई नहीं है कि कानून अंधा होता है.

एडवोकेट शंकरनारायण ने कहा, ‘पहले ऐसा कहा जाता रहा है कि कानून अंधा है क्योंकि मूर्ति पर पट्टी बंधी होती थी, जबकि पट्टी बांधे जाने का मतलब यह होता है कि बिना किसी का स्टेटस देखे न्याय निष्पक्ष तरीके से काम करता है.’ उन्होंने आगे यह भी कहा कि पहले जो मूर्ति लगाई गई थी, जिसकी आंखों पर पट्टी बंधी होती थी, उसका भारत के साथ कनेक्शन नजर नहीं आता था. अब जिस मूर्ति को लगाया गया है, उसमें न्याय की देवी को लंबे बाल और सिर पर ताज पहने दिखाया गया है, जो भारत की छवि को दर्शाता है.

कानून के जानकार और जाने-माने सीनियर एडवोकेट विकास पाहवा ने कहा कि न्याय की देवी के हाथ में तलवार के बजाय संविधान की किताब का होना बताता है कि न्याय सर्वोच्च कानून पर आधारित है न कि किसी दबाव या दंड पर.

 

सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस डी.वाई. चंद्रचूड के आदेश पर अब अदालतों में दिखने वाली न्याय की देवी की मूर्ति में अहम बदलाव किए गए हैं। ये बदलाव स्पष्ट रूप से बड़े संदेश दे रहे हैं। न्याय की देवी की मूर्ति की आंखों पर पहले पट्टी बंधी रहती थी, लेकिन अब इस पट्टी को खोल दिया गया है, जिससे संभवत: आम लोगों के बीच यह संदेश देने की कोशिश की गई है कि कानून अंधा नहीं है। सुप्रीम कोर्ट में स्थापित नई मूर्ति को मशहूर शिल्पकार विनोद गोस्वामी और उनकी टीम ने तराशा है।

तीन महीने का वक्त लगा
NDTV को दिए इंटरव्यू में मशहूर मूर्तिकार विनोद गोस्वामी ने बताया कि इस मूर्ति को बनाने में तीन महीने लगे और इसमें तीन चरण थे। सबसे पहले एक ड्राइंग बनाई गई, फिर एक छोटी मूर्ति बनाई गई। जब चीफ जस्टिस को छोटी मूर्ति पसंद आई, तो 6 फीट ऊंची एक बड़ी मूर्ति बनाई गई। इस मूर्ति का वजन सवा सौ किलो है। गोस्वामी ने बताया, ‘चीफ जस्टिस के मार्गदर्शन और दिशा निर्देश के अनुसार ही न्याय की नई मूर्ति बनाई गई है।’

फाइबर ग्लास से बनाई गई है मूर्ति?
उन्होंने आगे कहा, ‘चीफ जस्टिस ने कहा था कि नई प्रतिमा कुछ ऐसी हो जो हमारे देश की धरोहर, संविधान और प्रतीक से जुड़ी हुई हो।’ गोस्वामी ने बताया कि इसी सोच के साथ मूर्ति को गाउन की जगह साड़ी पहनाई गई है। यह दर्शाता है कि न्याय का भारतीयकरण हो रहा है और इसे आम लोगों से जोड़ने की कोशिश की जा रही है। यह नई मूर्ति फाइबर ग्लास से बनाई गई है, जो इसे मजबूत और टिकाऊ बनाता है।

तलवार की जगह संविधान ने ली
पहले न्याय की देवी की मूर्ति के बाएं हाथ में तलवार रहा करती थी, जिसे हटा दिया गया है। अब तलवार की जगह संविधान रखा गया है, जिससे यह संदेश देने की कोशिश की गई है कि हर आरोपी के खिलाफ विधि सम्मत कार्रवाई की जाएगी। अदालत में लगी न्याय की देवी की मूर्ति ब्रिटिश काल से ही चलन में है, लेकिन अब इसमें बदलाव करके न्यायपालिका की छवि में समय के अनुरूप बदलाव की सराहनीय पहल की गई है।

अंग्रेजों के जमाने से चली आ रही परिपाटी को बदला
चीफ जस्टिस न्यायिक प्रक्रिया में अंग्रेजों के जमाने से चली आ रही परिपाटी को बदलकर उसमें भारतीयता का रंग घोलने की पहल में जुटे हुए हैं। इसी को ध्यान में रखते हुए यह कदम उठाया गया है। न्याय की मूर्ति में किए गए इन बदलावों के जरिए वह संविधान में समाहित समानता के अधिकार को जमीनी स्तर पर लागू करना चाहते हैं। इन बदलावों का चौतरफा स्वागत किया जा रहा है।

विनोद गोस्वामी कौन हैं ?
विनोद गोस्वामी एक जाने-माने चित्रकार हैं। वह दिल्ली के कॉलेज ऑफ आर्ट में प्रोफेसर हैं। वह राजस्थानी और ब्रज शैली के मेल से बने भित्ति चित्रों के लिए मशहूर हैं। विनोद गोस्वामी उत्तर प्रदेश के रहने वाले हैं। उनका जन्म नंदगांव, मथुरा में हुआ। उन्होंने अपनी शुरुआती पढ़ाई राजस्थान के एक कस्बे से की। इसके बाद उन्होंने जयपुर के राजस्थान स्कूल ऑफ आर्ट्स से ग्रेजुएशन किया। फिर उन्होंने दिल्ली के कॉलेज ऑफ आर्ट्स से मास्टर डिग्री हासिल की। 1997 में उन्होंने जयपुर में अपने करियर की शुरुआत की। बाद में वह दिल्ली आ गए। यहां उनकी मुलाकात सुरेंद्र पाल से हुई, जो उनके गुरु बने। विनोद गोस्वामी ने सुरेंद्र पाल से पेंटिंग की बारीकियां सीखीं। विनोद गोस्वामी रेखाचित्र, भित्तिचित्र, मूर्तिकला और पेंटिंग में माहिर हैं। उनकी कला में राजस्थानी और ब्रज परंपराओं का सुंदर मेल दिखता है।

न्याय की देवी की कहानी: यूनान-मिस्र से शुरुआत, भारत में 17वीं शताब्दी में आई मूर्ति यूं बनी व्यवस्था का हिस्सा

लेडी जस्टिस ( लैटिन : इस्तितिया ) न्यायिक प्रणालियों में नैतिक बल का एक रूपकात्मक व्यक्तित्व है। उसकी विशेषताएँ तराजू , तलवार और कभी-कभी आँखों पर पट्टी होती हैं। वह अक्सर प्रूडेंटिया के साथ एक जोड़ी के रूप में दिखाई देती है ।

लेडी जस्टिस की उत्पत्ति प्राचीन रोमन कला में न्याय के मानवीकरण से हुई है जिसे इस्तितिया या जस्टितिया के नाम से जाना जाता है , जो ग्रीक देवी डाइक / एस्ट्रा के समकक्ष है ।

देवी जस्टीशिया
लेडी जस्टिस की उत्पत्ति जस्टिटिया (या इस्तिटिया ) से हुई थी, जो रोमन पौराणिक कथाओं में न्याय की देवी थी । जस्टिटिया को सम्राट ऑगस्टस द्वारा पेश किया गया था, और इस प्रकार यह रोमन देवताओं में बहुत पुरानी देवी नहीं थी ।

न्याय सम्राट ऑगस्टस द्वारा अपने क्लीपस वर्टुटिस में मनाए जाने वाले गुणों में से एक था , और सम्राट टिबेरियस द्वारा रोम में इस्तितिया का एक मंदिर स्थापित किया गया था । इस्तितिया न्याय के गुण का प्रतीक बन गया जिसके साथ हर सम्राट अपने शासन को जोड़ना चाहता था; सम्राट वेस्पासियन ने इस्तितिया ऑगस्टा नामक एक सिंहासन पर बैठी देवी की छवि के साथ सिक्के ढाले , और उसके बाद कई सम्राटों ने खुद को न्याय के रक्षक घोषित करने के लिए देवी की छवि का इस्तेमाल किया।

हालाँकि औपचारिक रूप से उन्हें रोम में अपने मंदिर और पंथ तीर्थस्थल के साथ एक देवी कहा जाता है, ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें शुरू से ही धार्मिक महत्व वाले वास्तविक देवता के बजाय एक कलात्मक प्रतीकात्मक व्यक्तित्व के रूप में देखा जाता था।

चित्रण

प्राचीन मिस्र की मृतकों की पुस्तक में एक दृश्य दर्शाया गया है जिसमें एक मृत व्यक्ति के हृदय को सत्य के पंख से तौला जाता है ।
न्याय के तराजू को संतुलित करने का मानवीकरण प्राचीन मिस्र की देवी मात और बाद में आइसिस से मिलता है । हेलेनिक देवता थेमिस और डाइक बाद में न्याय की देवी बन गए। थेमिस ईश्वरीय व्यवस्था, कानून और रीति-रिवाज का अवतार था, कानून की दिव्य सहीता के मानवीकरण के रूप में।

तराजू
न्याय की देवी को अक्सर तराजू के एक सेट के साथ दर्शाया जाता है, जिसे आम तौर पर एक हाथ से लटकाया जाता है, जिस पर वह किसी भी द्विपक्षीय विवाद के दोनों पक्षों के उपलब्ध साक्ष्य और तर्कों के सापेक्ष पदार्थ और मूल्य (यानी ‘वजन’) को संतुलित करती है। इसलिए तराजू किसी भी पक्ष के ‘पक्ष में झुक सकता है’, और रूपक के संदर्भ में, परिणाम को देखने पर न्याय को लागू किया जा सकता है।

ग्रीक देवी डाइक को तराजू पकड़े हुए दर्शाया गया है:

यदि कोई ईश्वर डाइक (न्याय) के संतुलन को समतल बनाए रखता।

—  बैकीलाइड्स , खंड 5 (अनुवादक कैम्पबेल, खंड 4 ग्रीक गीतिका ) (ग्रीक गीतिका लगभग  5वीं ई.पू. )
आंखों पर पट्टी से
16वीं शताब्दी से, लेडी जस्टिस को अक्सर आंखों पर पट्टी बांधे हुए दिखाया जाता रहा है। आंखों पर पट्टी मूल रूप से एक व्यंग्यात्मक जोड़ थी जिसका उद्देश्य न्याय को उसके सामने हो रहे अन्याय के प्रति अंधा दिखाना था, लेकिन समय के साथ इसकी पुनर्व्याख्या की गई है और अब इसे निष्पक्षता का प्रतिनिधित्व करने के लिए समझा जाता है , यह आदर्श कि न्याय को धन, शक्ति या अन्य स्थिति की परवाह किए बिना लागू किया जाना चाहिए। सबसे शुरुआती रोमन सिक्कों में जस्टिटिया को एक हाथ में तलवार और दूसरे हाथ में तराजू के साथ दिखाया गया है, लेकिन उसकी आंखें खुली हुई हैं। जस्टिटिया को आमतौर पर 16वीं शताब्दी के मध्य से ही “अंधे” के रूप में दर्शाया गया था। अंधे न्याय का पहला ज्ञात प्रतिनिधित्व बर्न में गेरेच्टिग्किट्सब्रुनेन (न्याय का फव्वारा) पर हंस गिएंग की 1543 की मूर्ति है ।

जेनस दृष्टिकोण का उपयोग करने के बजाय , कई मूर्तियां बस आंखों पर पट्टी बांधने से पूरी तरह से दूर रहती हैं। उदाहरण के लिए, लंदन में ओल्ड बेली कोर्टहाउस के ऊपर , लेडी जस्टिस की एक मूर्ति बिना आंखों पर पट्टी बांधे खड़ी है; कोर्टहाउस ब्रोशर बताते हैं कि ऐसा इसलिए है क्योंकि लेडी जस्टिस की आंखों पर मूल रूप से पट्टी नहीं थी, और क्योंकि उनका “युवती रूप” उनकी निष्पक्षता की गारंटी देता है जो आंखों पर पट्टी बांधने को बेमानी बनाता है। एक और बदलाव आंखों पर पट्टी बांधे लेडी जस्टिस को एक मानवीय तराजू के रूप में चित्रित करना है, जो प्रत्येक हाथ में प्रतिस्पर्धी दावों का वजन कर रही है। इसका एक उदाहरण टेनेसी के मेम्फिस में शेल्बी काउंटी कोर्टहाउस में देखा जा सकता है ।

तलवार
तलवार प्राचीन काल में अधिकार का प्रतिनिधित्व करती थी, और यह विचार व्यक्त करती थी कि न्याय त्वरित और अंतिम हो सकता है।

टोगा
ग्रीको -रोमन परिधान दार्शनिक दृष्टिकोण की स्थिति का प्रतीक है जो न्याय का प्रतीक है।
संविधान
औपनिवेशिक विरासत को खत्म करने के प्रयास के तहत भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा इसे फिर से डिजाइन किया गया था । प्रतिमा के अद्यतन संस्करण में तलवार की जगह भारतीय संविधान को रखा गया है , जो भारतीय न्याय के लिए एक नए युग का संकेत देता है।

पहले निष्पक्षता का संकेत देने के लिए मूर्ति की आंखों पर पट्टी बांधी गई थी , लेकिन अब अपडेट किए गए संस्करण में उसकी आंखों से पट्टी हटा दी गई है। इस कदम का नेतृत्व भारत के मुख्य न्यायाधीश डीवाई चंद्रचूड़ ने किया , जिन्होंने इस बात पर जोर दिया कि “कानून अंधा नहीं है; यह सभी को समान रूप से देखता है।”