इस दिन देवी भक्तों द्वारा जगह-जगह मां दुर्गा की पूजा-आरती होती है और झांकी भी निकाली जाती हैं। भक्तगण और दर्शक उन झांकियों पर पुष्प वर्षा करते हैं। पांडालों में प्रतिपदा तिथि से चल रहे यज्ञादि कर्म संपन्न किए जाते हैं। जगह-जगह भोजन-भंडारे का भी प्रबंध किया जाता है। जन मानस उस परम स्वादिष्ट प्रसाद का भरपूर आनंद लेता है। गांव-गांव, शहर-शहर हर कस्बे में सनातन धर्मी सामूहिक रूप से भगवान श्रीराम द्वारा की गईं लीलाओं का मंचन करते हैं, जिसके फलस्वरूप संपूर्ण वातावरण राममय हो जाता है। बुरे कर्म करने वालों का अंत भी बुरा ही होता है। समाज को यह संदेश देने के लिए भक्तगण रावण, उसके भाई कुंभकर्ण और पुत्र मेघनाद के बड़े-बड़े पुतले बनाकर धनुष-बाण द्वारा अग्निवाण मारकर उन पुतलों को अग्निदेव को समर्पित करते हैं, जिसे जन मानस में रावण दहन कहा जाता है। उस समय तमाम आतिशबाजियों और पटाकों से वातावरण जगमगा जाता है और दृश्य भी अभूतपूर्व रहता है।

संपूर्ण कार्य-सिद्धि दिवस : वैदिक ज्योतिष में वसंत पंचमी, अक्षय तृतीया और विजयादशमी को वर्ष के श्रेष्ठतम महामुहूर्त होने का स्थान प्राप्त है। इस दिन किया गया कोई भी कार्य, चाहे वो गृह आरंभ हो, गृह प्रवेश हो, फैक्ट्री आदि बनाने के लिए भूमि पूजन हो, मकान-वाहन का क्रय करना हो तथा इस तरह के जितने चल-अचल से संबंधित कार्य, शादी-विवाह से संबंधित कार्य हों, उन्हें करने के लिए यह अक्षुण शुभ फलदायी मुहूर्त है। इस दिन किया गया कोई शुभ कार्य, धर्म-कर्म, दान-पुण्य आदि कभी निष्फल नहीं होता।

शास्त्रों कहा गया है कि ‘आश्विनस्य सिते पक्षे दशम्यां तारकोदये। स कालो विजयो ज्ञेयः सर्वकार्यार्थसिद्धये।।’ अर्थात- आश्विन माह के शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि को जब आसमान में तारों का उदय होता है तो उस काल को ‘विजयीकाल’ कहा जाता है। ऐसे में इस दिन सायंकाल प्रदोष वेला से लेकर निशीथकाल तक के मध्य घर अथवा संस्थान में भगवान श्रीराम, देवी सीता, लक्ष्मण जी सहित राम दरबार की पूजा के साथ-साथ मां अपराजिता की पूजा, आयुध की पूजा भी करनी चाहिए। इस विजयी और समस्त कार्यों की सिद्धि देने वाले महामुहूर्त का शुभारंभ सुबह सूर्योदयकाल से ही आरंभ हो जाएगा। गृह प्रवेश, भूमि पूजन, मकान अथवा वाहन आदि क्रय-विक्रय, नौकरी अथवा किसी नए अनुबंध पर हस्ताक्षर करने का कार्य दिन में संपन्न किया जा सकता है। दान-पुण्य का महत्व भी पूरे दिन रहेगा।

राम का एक ही चेहरा है: जिस आदमी ने एक चेहरा पा लिया, वह राम हो गया

हम या तो रावण हो सकते हैं या राम, मध्य में होने का कोई उपाय नहीं। हमारे मन की तकलीफ यह है कि यह तो हम भी समझते हैं कि राम हम नहीं हैं, मगर यह अहंकार को चोट देती है कि तो फिर रावण ही बचते हैं, वह मानने को मन राजी नहीं होता। मन कहता है, माना कि राम नहीं हैं, क्योंकि इतनी घोषणा करनी भी जरा मुश्किल मालूम पड़ती है। चारों तरफ लोग जानते हैं कि राम हम नहीं हैं, किसके सामने घोषणा करें? लोग सिर्फ हंसेंगे। तो राम तो हम होने को नहीं कह पाते। कहना तो चाहते हैं, कह नहीं पाते, वास्तविक कठिनाइयां हैं, लेकिन रावण मानने का भी मन नहीं होता। तो बीच का मार्ग हम खोज लेते हैं। अगर रावण के व्यक्तित्व को समझें, तो पाएंगे कि तुम मध्य में तो हो ही नहीं सकते, छोटे या बड़े रावण हो सकते हो।